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111年前今日,国父及其同志们成立了同盟会。当时中国羸弱,人民穷困,却无不斗志,正义之士遍及全球,尽显5000年文明帝国公民的精神境界。今日大陆 经济总量稳居世界第二,有钱阶层买遍全球,土豪们献丑于世界,却成为人类历史上最粗俗最无廉耻的社会。复国之首要在于华夏文明的复兴,重塑国人之精神。 160820 人生的使命并不是梦想,而是在行动中发现的神迹。 门当户对很重要,不是经济,而是自认的社会文明等级。不同社会文明等级的人,处理事情完全不同。 战斗一旦打响,就以它自己的规律而运行,非人力可以左右,正如人生一样,伟大的起点无论在哪里,最终都会通向生命之始就注定的方向。...

丈夫处世兮,其志大矣。时造英雄兮,英雄造时。雄视天下兮,何日成业。东风渐寒兮,壮士义烈。愤慨一去兮,必成目的。鼠窃伊藤兮,岂肯比命。岂度至此兮, 事势固然。 同胞同胞兮,速成大业。万岁万岁兮,大韩独立。万岁万岁兮,大韩同胞。- 安重根,刺杀伊藤博文的民族英雄。据说韩国要废除汉字。 慕尼黑协定签署后,时任英国首相张伯伦回到伦敦,受到了英国人民群众的热烈欢迎,因为和平终于开始了。法国总理达拉第也因为拯救了和平受到了巴黎群众的热烈拥护。丘吉尔发表评论说:他们在耻辱和战争之间选择了耻辱,战争也会随即而来。1年后,二战爆发。...

政教分离是汉文明的核心传统,是汉文明优于其他任何文明的首要特征,宗教问题在中国就是任何宗教都要进行本地化,即汉文明化,除此之外,任何政策都是短期或长期的毒药。 未来20年,美国外交政策将受到法国的巨大影响,法美合作是世界稳定的保证。 轻易宽恕罪大恶极的人是一种罪行,神会震怒,因为那些受害的灵魂无法安宁。圣人公正而不徇私,伪圣人为一己之欲祸害苍生,历史反复在教育人类要天下为公。 绿教兴起对藏独倒是一个打击。因为绿教再暴动也不可能灭了汉人,但西藏一旦独立,分分秒秒被绿教撕碎。达赖在90年代放弃独立纲领还是有远见的,因为当时绿教全球化已经颇具起色,为了藏人未来的生存,只有坚定地站在华夏大家庭里才有可能避免被灭族。毕竟藏人数量太少而地理位置太过危险。...

现有的以西方学术标准建立的人文科学学术体系完全忽略了智慧和灵性对于学术研究的关键推动作用,这个体系把人类智慧变成了工匠流程,把傻瓜训练成学术权 威,而把天才流放。这就是为何百年来人类文明非但没有进步而在本质上却倒退的根本原因。 中国的人文科学在西方学术界看来是不发达的,因为中国人的思想有着太发达的灵性和智慧,却无法按照严格的西方学术方法来论证,即使中国人是正确的。而西方 缺乏高等文明灵性智慧的学术界是很难懂的,因此西学体系占领中华以来,中国人文科学就完全退化了, 因为脑残成了学术泰斗和权威。 汉语是高等级文明的宗教,是用简单规律表达复杂意义的语言,所以对使用者和学习者的文明觉悟能力要求非常高,需要在理性之外有着足够的灵性。而一般西方成年人很难自由地纵横在理性和灵性之间,所以非常难学。...

极权制度下,经济是会发展的,比如前苏联早期和大陆最近这30年。但是任何制度都有其经济发展的极限,即使是今日民主自由的西方。西方民主如不能升级,西 方经济也不会真正反转,而大陆的改开制度已经到达了该体制下经济发展的极限,非政改而无法反转。所以从中期来看,中国和世界都将面临严重危机。 在相当频繁的历史时期,左派用以建立伟大道德形象的眼泪是为了他们亲手或非亲手屠杀的人类而流。有时候你真的不能否认他们流泪的时候是真心的,但也必须承认他们屠杀人类的时候也是真心的。 永久停建清真寺是不对的,但在伊斯兰教成为合乎现代宪政要求的宗教之前停建是对的。...

在所有反对或者质疑法国大革命的论据中有一条是相当有说服力的,就是大革命时期的恐怖专制,以雅各宾派专制为顶峰。在大革命的同情者中也存在着对恐怖政策的反思。而对大革命的毫无保留的支持者来说,恐怖政策是必须的。以上三者其实都建立在一个前提下即:恐怖是法国大革命的必然。而这一论断往往被出于各种目的引申为:恐怖是革命的必然。 我是反对以上观点的,这些都是对历史和历史演变过程的无知,至少不是认真研究和思考的结论。 恐怖肯定不是革命的必然,从历史经验而言也不是法国大革命的必然,只能算是法国大革命的偶然。 首先要说明历史研究的两个关键的,但长期被忽略的因素。...

人工智能永远无法战胜人类,技术层面是的可以的,但人类具有神性,机器不会有,即使如围棋,千万次的运算未必能战胜一次人类的觉悟。如果人类输给机器,那只是人类还没有足够发现自己的神性。 2016是巨变的开始,神在偷偷乐,而魔鬼也在狂笑。 穆斯林少数族裔以教法强行干涉所在社会的自由,遭到反抗后,就伪装成自己是大多数异教徒的受害者,这是他们惯用且管用的伎俩。正如当中国人反对清真立法时,穆斯林却指责中国人反对他们吃清真食品。 在穆斯林为少数的地区,他们就包装成受害者,来获得白左的同情,因为大部分这些地区基本上为文明社会,无法抗拒白左以民主或半民主手段的进攻;而在他们为...

分手不揭短,退党不炫耀。可成大事。 杰斐逊为何不愿出版他编写的圣经,原因绝非他觉得这是他的私事,而是他在嘲笑世人的愚昧。而作为一个智者和现实的总统,他对自己的这种嘲笑态度感到不那么 高贵,也不够绅士,他心里对自己说:“算了,那些愚人们,我就在自己心里戏弄他们一次吧,公开说他们脑残太伤人了,人艰不拆啊。” 基督教设定人有原罪的,因为耶稣面临的是野蛮文明,不设定其原罪不足以规范其伦理,而中华传统文明大体上设定人性之善,因为中华人已经高度文明化,伦理只 需其自身觉悟。基督教是为低等文明而创设,宗教为神教,最终剥夺人的自由;而高等文明之宗教为人的精神游戏,提升人的自由。...

人和人的根本区别在于:梦想、活力、坚韧和专注。 来到纽约才能深刻体会到西方利益集团为何根本不看好也不希望中国民主化。任何把中国民主化基于西方支持的路径都是失败之路。民主至于美国是生存手段,至于 英国是权力斗争,至于现代法国是立国之本,至于中国是天下之兴亡。中国应向西方学习,却无法依靠,而西方的民主非经中国不能真正普世化。 民国复兴后若干年,如果上海不能取代纽约,那就是中华复兴的失败,这不是指中国要多么强大的幻想,而是指人类需要正义和公平的理想。 生为中国人,如果对美国有着骨子里的崇拜是无知的表现,非常多的包括留美多年的都真的不懂美国,他们其实看不到美国的灵魂。他们看到的是一个美国以营销方式表现出来的美国。比如关于纽约那句名言:地狱与天堂的说法。...

维基被封足以证明目前中国社会的主流“精英”绝大部分都是不学无术且不求上进之徒。在现阶段,执政党的任何措施其实都是遵循了这些主流“精英”的民意的, 执政党并不傻,他们很清楚这些主流“精英”的想法。所以任何把中华复兴基于主流“精英”的方法都是失败的方法。 人生有多奇葩,坦荡者以己度人却也无法避免突如其来的冲击,只是好人从不后悔,天使自然会心疼。生命像鲜花怒放在雾霾里,等一阵清风就好。 世界是公平的,好人们永远无法自个抱团取暖,因为有太多的人需要他们的温暖。 在成都的街头回顾这三周的中国游,带法国朋友了解一个尽可能真实的中国:上海、北京、平遥、太原、重庆、乐山、都江堰、成都。我对民主化后中国人是否适应新的制度更加充满信心。人民有好奇心有进取心,有创新精神,只要前进的方向正确,中华复兴指日可待...

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